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《莲风庭训》连载 | 胜迹名联(二)宝墨园龙图馆

发布日期:2018-10-31 09:23:33    浏览次数:15725
转自廉洁番禺

(一)

  投砚镇江流,尚有遗诗明古训。

蜚声留宋典,不曾枉法负平生。

释义

投下端砚把江中的狂流镇住了,还有一些流传下来的诗文,也记载了当时的训示。传播很远的声名镌刻在宋代的史册中,从不贪赃枉法,没有辜负一生的大志。

 

点评

此联颂扬了包公辉煌政绩,还点出一则包公故事。在宝墨堂梁脊顶上,有一组“包拯掷砚”陶雕群像,站在宝墨堂对面的鉴清桥上可看得一清二楚。传说包拯在端州为官三年,廉明清正,教民种田、开井、医病,深受当地群众爱戴。端砚是名闻中外的文房之宝,当时有一制作端砚的工匠,对包拯非常仰慕,很想赠一端砚以示敬意,但包拯就是不收。后来包拯离任回京,这位石匠便找机会请其家人将端砚暗藏于船上。但船至端州边沿的羚羊峡时,忽然乌天黑地,风雨大作,前行受阻。包拯暗想:我在端州难道做错了事,天理不容?想来想去,终究想不出因由,便盘问家人。家人自知藏砚之事即将败露,便坦白认错,并当即呈上端砚。包拯把包着端砚的黄布解开,见该砚造工精巧,品质极佳,便说:“端砚已不能归还主人了,但也要还给端州人民。”就把端砚掷到水里,黄布也随之入水。顿时,雨过天晴,风平浪静,掷砚的河面浮出一个掷砚洲,抛黄布的河面也堆成了一个沙洲叫黄布沙。现在,掷砚洲上还建起了包公庙,供后人追思、缅怀。

 

一位好的官员,对一个地方的政治生态和民风民俗的影响力是巨大的。包公如此,被苏轼称为“文起八代之衰”的韩愈(韩文公)亦如此。韩愈被贬潮州刺史后,凭借着一颗赤诚忠国爱民之心,整饬歪风邪气,铲除奸恶势力,抗击自然灾害,选拔优秀人才,深受老百姓的爱戴。

 

 

(二)

  清心为治本;

  直道是身谋。

释义

修心养性是成就一个人的根本,追求真理,不走歪门邪道,就是保全自己的性命和名声。

 

点评

    宝墨园龙图馆入门正中,是一座巨型紫檀木雕屏风,中间立着包公造像,一派刚正不阿之气,令人望而生敬。旁边一副对联:“清心为治本,直道是身谋”,是包拯遗诗《书端州郡斋壁》中的两句,尤能体现包拯为官之道和做人原则。包拯不但自身廉洁正直,还注意教育约束子弟。他曾写下一则家训,“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世”,严厉告诫子孙后代做官时不得贪污受贿,否则就不是他的子孙。寥寥数语,字字铿锵,掷地有声。包拯的仕宦后代,严格遵守了这则家训,克己正身,直道而行。包拯的廉直风范更嵌入了传统文化的内核,砥砺天下士人以民为先,廉洁奉公。